OPINIÓ
Com viure sota un govern no qualificat
Avui inaugurarem un govern a la presidència que no està moralment qualificat per a ser al càrrec. Això és important dir-ho ara perquè no veure-ho i sentir-ho se sumarà a la visió col·lapsada de lideratge que els hi va permetre ser votats i escollits.
o sols això, sinó que si no veiem i sentim la naturalesa i el pes d’aquesta pena, no sabrem com pregar per la seva presidència.
Per què aquest govern no està qualificat?
El comportament immoral d’aquest en el passat, com per exemple aprovar l’assassinat de nens no nascuts i la seva contínua falta de voluntat de renunciar com a malvat, mostren que és moralment inadequat per a dirigir la nació. També ho era l’altre govern.
No hi havia cap candidat presidencial moralment bo en aquestes eleccions.
Què és el lideratge?
Segons el que jo entenc el paper de lideratge en els alts càrrecs públics, aquests actes impenitents i presumits d’immoralitat desqualifiquen a una persona per al càrrec. Aquí està el perquè:
- Un líder ha de liderar. És a dir, ha de marcar el ritme, definir el camí, encarnar la visió i inspirar l’emulació. Ell mateix ha de ser el que està cridant als altres a ser. Això és el que significa liderar. Aquest govern no és l’encarnació del que volem que siguin els ciutadans. En aspectes importants, és l’oposat.
- Un líder ha de ser de confiança, digne de confiança. Invertir en algú amb lideratge és donar-li confiança. Però aquest govern tracta els mitjans com un nas de cera que pot ser doblegat i modelat per a crear un resultat desitjat, ja sigui que correspongui a la veritat o no. Però quan la veritat és tractada amb tal indiferència o menyspreu, els fonaments de la justícia s’enfonsen. No hi ha recurs per als pobres, si els poderosos diuen que la veritat és el que ells diuen que és.
- Un líder ha de ser un bon exemple per als nostres joves en matèria de caràcter, rectitud moral i civisme. Pocs pares li dirien als seus joves: “Esforcin-se per ser com els líders d’aquest govern”. Això és una gran tristesa.
- Un líder no ha de modelar l’èxit del comportament immoral, i així desestigmatizar i normalitzar encara més els mals que, si s’estenen, portaran descrèdit i ruïna d’una nació. l’hi diem als nostres nens, i al món, que aquests mals no són tan dolents, i poden ser abraçats sense grans conseqüències negatives.
- Un líder ha de ser conegut per les virtuts que fan possible una forma de govern. Pràcticament tots els demòcrates van estar d’acord que sense un poble virtuós, l’estat de dret i l’autogovern representatiu no sobreviuran. El caràcter general d’aquest govern no és el que tenim al cap per “virtut”. És, de manera significativa, el contrari, i per tant el seu exemple contribueix a l’afebliment de la democràcia.
Els cristians no necessitem un govern qualificat
Perquè considero que aquestes són marques qualificatives de lideratge, considero que aquest govern no està qualificat per a la presidència.
Això no és sorprenent des del punt de vista cristià. La fe cristiana va néixer, i ha florit, sota règims menys qualificats. L’assassí Herodes (Mateo 2.16) i l’assassí de cristians Neró (Tàcit, XV.44) no van frustrar la propagació d’una fe el Rei de la qual i poder i carta no són d’aquest món (Joan 18:36). El moviment que Jesucrist va deslligar en el món, quan va morir i va ressuscitar, no depèn d’un govern humà qualificat per a la seva existència o poder.
La vinculació de l’Església Cristiana amb el règim polític governant no és essencial per a la vida i la fecunditat de la fe cristiana. Per contra, aquesta vinculació ha demostrat amb major freqüència que corromp l’esperit essencial de Crist, que sol utilitzar les coses febles del món per a avergonyir als forts (1ª Corintis 1:27), i les armes dels quals per a salvar vides no consisteixen en monopolis dels mitjans de comunicació, la riquesa dominant o les lleis civils.
Com llavors viurem sota aquest govern?
- preguem perquè Déu concedeixi el do del penediment (2ª Timoteu 2:25; Fets 11:18) i de la fe salvadora (Romans 10:1; Filipencs 1:29; Efesis 2:8) a aquest govern i a tots els que tenen autoritat.
- Fins que Déu respongui a aquesta oració, hem de reconèixer que la provisió de Déu governa sobre els reis impenitents de la terra (Daniel 2:37-38, 4:35; Salms 47:9; 135:6). “El cor del rei és un rierol d’aigua a la mà del Senyor; ell el torna on vol” (Proverbis 21:1). Per tant, Déu pot frenar l’orgull i la bogeria dels líders seculars (Gènesis 20:6). Igual que amb Nabucodonosor de Babilònia (Jeremies 25:9), i el Ciro de Pèrsia, Déu fa que els governants de la terra “compleixin tot propòsit” (Isaïes 44:28).
- Per consegüent, continuem pregant “pels reis i tots els que ocupen alts càrrecs, perquè puguem portar una vida pacífica i tranquil·la, piadosa i santa en tots els sentits“. Això és bo i agradable als ulls de Déu el nostre Salvador, que vol que tots els homes se salvin i arribin al coneixement de la veritat” (1ª Timoteu 2:2-4).
- I mentre preguem, reconeguem que, fins i tot en els líders incrèduls que no poden fer obres de fe que agradin a Déu, existeix la possibilitat de promoure una conducta “bona”, que és “bona” en el sentit de tenir la forma exterior del que faria una confiança genuïna en Crist.
Sens dubte, “sense fe és impossible agradar a Déu” (Hebreus 11:6), i “tot el que no és de fe és pecat” (Romans 14.23), perquè quan la conducta humana no està arrelada en la confiança en Déu, és part de la mateixa rebel·lió que arruina el món. No obstant això, l’apòstol Pere ensenya que fins i tot els governants incrèduls són enviats per Déu “per a castigar als que fan el mal i per a lloar als que fan el bé” (1ª Pere 2:14). Per tant, encara que aquest “bé” no prové de la fe, i per tant no agrada a Déu com a fruit de la fe, no obstant això té la forma de la conducta que vindria de la fe.
- Per tant, encara que no sigui la principal preocupació de l’església cristiana, i no porti a la salvació i la vida eterna, preguem i treballem també per aquest “bé” menor, així com pel bé últim de la fe en Jesucrist, i l’amor genuí per les persones que glorifica al nostre Pare en el cel (1ª Pere 2:12), que ens va cridar “de les tenebres a la seva llum admirable” (1ª Pere 2:9).
- Sobretot, encomaneu a tots, amb tots els sacrificis necessaris, “la llum de l’evangeli de la glòria de Crist” (2ª Corintis 4:4), i, si Déu vol, reunim amb més i més gent, de totes les ètnies i classes, en esglésies sanes, santes, humils i bíblicament fidels.
Adorem junts en bella diversitat i harmonia amb reverència i sorpresa (Hebreus 12:28) a l’únic, veritable i vivent Déu. I estimem-nos els uns als altres “sincerament de cor pur” (1ª Pere 1:22), i guardem-nos “sense taca del món” (Jaume 1:27), perquè l’església es converteixi en una bella alternativa a “la corrupció que hi ha en el món” (2ª Pere 1:4).
7. I treballem amb totes les nostres forces (1ª Corintis 15:10) i amb goig desbordant (2ª Corintis 8:2) per a portar la més gran notícia als pobles del món, que no tenen accés a la veritat salvadora que Jesucrist va venir al món per a salvar als pecadors de la mort eterna (1ª Timoteu 1:15), i donar-los el goig etern amb Déu (1ª Pere 3:18; Salm 16:11).